انوار الملکوت (1):( نور ملکوت روزه، نماز، مسجد)

کتاب حاضر اولین جلد از مجموعه کتاب‌های انوار ملکوت، اثر علامه آیت‌الله سید محمدحسین حسینی طهرانی، اثری درباره نگاه عمیق‌تر به عبادت‌هایی است که در زندگی روزمره مسلمانان جایگاهی همیشگی دارند؛ روزه، نماز و مسجد. در این کتاب که ذیل اولین دوره علوم و مبانی اسلام و تشیع به چاپ رسیده است، نویسنده تلاش می‌کند فراتر از ظاهر اعمال عبادی، به حقیقت و آثار باطنی آنها بپردازد و مخاطب را با ابعاد ملکوتی این دستورات الهی آشنا کند. این اثر بر پایه مجموعه‌ای از مواعظ و بیانات علامه طهرانی شکل گرفته که با زبانی روان و قابل فهم، معارف مرتبط با سیر انسان به سوی خداوند را بیان می‌کند.
جلد نخست، سه موضوع اساسی نور ملکوت روزه، نور ملکوت نماز و نور ملکوت مسجد را دربرمی‌گیرد. علامه طهرانی در این مباحث، روزه را تنها به خودداری از خوردن و آشامیدن محدود نمی‌داند، بلکه به جایگاه آن در تربیت نفس و رسیدن به تقوا می‌پردازد. همچنین در بخش مربوط به نماز، حقیقت این عبادت، حضور قلب و ارتباط آن با معرفت الهی بررسی می‌شود و در ادامه، جایگاه مسجد و نقش آن در رشد معنوی انسان مورد توجه قرار می‌گیرد.
مجموعه دو جلدی انوار ملکوت از آثار علامه آیت‌الله سید محمدحسین حسینی طهرانی است که به تبیین جنبه‌های ملکوتی برخی اعمال و دستورات شریعت اسلامی می‌پردازد. این مجموعه علاوه بر مباحث جلد نخست درباره روزه، نماز و مسجد، در جلد دوم موضوعاتی مانند نور ملکوت قرآن و نور ملکوت دعا را دنبال می‌کند و نگاه نویسنده به ارتباط انسان با معارف الهی، عبادت و مسیر رشد معنوی را کامل‌تر می‌سازد.
این کتاب برای علاقه‌مندان به معارف اخلاقی و عرفانی اسلام، کسانی که به دنبال درک عمیق‌تر از عبادات هستند و خوانندگانی که با آثار علامه طهرانی و مباحث سیر و سلوک آشنایی دارند، انتخابی ارزشمند است.

سیدمحمدحسین حسینی ملقب به علامه طهرانی، از شاگردان علامه طباطبایی، سید هاشم حداد و شیخ عباس قوچانی است که در بین علمای قرن چهاردهم و پانزدهم از جایگاه ویژه‌ای برخوردار است. وی با دغدغه آموزش اسرار اعمال توحیدی مانند نماز، روزه، قرائت قرآن و .. در ماه مبارک رمضان 1390 هجری در سخنرانی‌های خود در مسجد قائم طهران به این موضوعات می‌پردازد. نوشتار حاضر جلد اول از مجموعه دو جلدی انوارالملکوت، سخنرانی‌های مذکور است که به زیور طبع آراسته گشته تا در اختیار سالکین طریق حق قرار گیرد.